Metapolítica

Acerbi recupera el legado de Cicerón, y presenta una serie de aspectos que se sumergen en las oscuras aguas de la tradición republicana para aclarar conceptos que determinan muy de cerca el derrotero de las prácticas gubernamentales contemporáneas, retomando un aspecto cardinal para cualquier pensamiento que pretenda ser político: la distinción entre lo necesario y lo contingente y la ubicación de toda acción política en el segundo de esos polos.

Via argumentorum o a modo de prólogo, por Fabián Ludueña RomandiniParte I: Metapolítica1. Origen divino1.1 El Senado1.1.1 Senado, auctoritas y religión1.2 Los auspicios1.3 Religión, derecho y observancia1.4 Jurisdicciones de lo divino1.5 Alteridad religiosa, alteridad política1.6 Religión y derecho1.7 Religión y política: Metapolítica1.7.1 Las costumbres1.7.2 Poder único, poder oculto2. Usos y abusos del pasado2.1 Mos maiorum2.2. Las costumbres y la razón de Estado3. La personificación: salud y divinidad3.1 La explotación de la salus rei publicae3.2 Encarnación divina, medicina y concentración de poderes4. Hacia sus usos (pasados y presentes). Primera transiciónInterludio I Parte II: Usos retóricos y discurso político1. La performación del hostis1.1 La esencia del mal1.2 La esencia del bien2. Manipulación divina2.1 Intervención divina I: muerte y salvación2.2 Intervención divina II: clemencia y salvación3. Pasado y futuro. El presente como tiempo de la acción política3.1 Tiempo condensado3.2 El tiempo de la acción política3.3 Kairología: espacio-temporalidad de la política. Segunda transiciónInterludio IIParte III: El mundo se ha movido1. Totalidad y soledad1.1 Divergencias convergentes1.1.1 Convergencias1.2 Imposibilidades1.3 Rupturas1.3.1 Identidades 1.3.2 Prevención y anulación1.4 Una conclusión parcial2. Republicanismo sin república2.1 ¿Tradición republicana?2.1.1 República, no democracia2.2 El republicanismo, hoy2.2.1 La esencia3. Meta(im)política3.1 Recapitulación3.2 Meta(im)política A modo de conclusiónBibliografíaÍndice de nombres